聚福寶藏王

我的再生父母
——耳傳口訣之王三
於2012年7月開示

幾年前，浙江三門縣多寶講寺的智敏上師，邀請我的根本上師洛桑嘉措大格西，前往該寺宣講《安樂道》。
幾天后，上師病的很重,我前往他的臨時住所看望他。
洛桑嘉措上師擯退三大侍者（久美、宗海、洛桑根登）及宋姓弟子、胡姓弟子等人，專為我一人秘傳其守護一生的大威德成就法極密口訣… … 
因相互誓約守秘，所以萬不可犯此三味耶戒而在此洩露口訣一字。
上師秘付口訣後，憂慮地說：“我可能不久於人世。
“我將往生彌勒菩薩的兜率內院（即兜率淨土），阿底峽尊者、宗喀巴大師、你們漢地玄奘法師、虛雲老和尚及格魯巴絕大部分大祖師們都在那裡。
“願我們生生世世永遠不分離！願你百年後也到兜率淨土與我們會合，我們共同與彌勒菩薩共修共成佛。” 
他當時做了一個小孩子最愛玩的遊戲——拉鉤、蓋印(此乃永不分離的緣起)。
上師雙手捧著我的手，反复愛撫地撫摸個不停。
我見他兩眼噙淚，幾次欲言又止。
我知道上師肯定有難言之隱；可惜我福薄慧淺，不知道上師有何未了的心願…… 
長時間地沉默之後，上師換了一個姿勢和表情，愛憐地說：“我常在想，你是我漢、藏數万名弟子中，唯一的一個有修有證的優根弟子；可是我什麼都給不了你。
“你二十多年來都在離事專修，未掙錢養家，總在供養我；我曾多次向你們漢人中特別有錢的大老闆讚揚你，希望他們能資助你。
“沒想到他們竟都嫉妒你，反而多次在我面前中傷你。
“我知道他們根本不認識你、不了解你、更不了解我對你的感情，他們不公正地對待你，我只有嘆氣！
“我在藏族是一個毫無根基、毫無背景、毫無地位的普 通僧人，我人微言輕，無力帶給你名正言順的名分、無力幫助你揚名天下！但僅憑你目前的修為，若有一位地位極高的大德高僧在特殊場合，肯定你的成就；或認定你為歷史上某仁波切的轉世朱古，再找個相關的寺廟讓你坐床等，你會頃刻間名震天下、萬民皈依……” 
上師邊講邊展開紙張，要用藏文為我寫一封舉薦信，讓我拿著此信去找藏族當時地位最高的某佛爺，請求他認定我為某仁波切的轉世朱古，並代安排一切事宜……一切費用由洛桑嘉措上師一人負擔！
我會同意嗎？！我豈肯在上師活著的時候去找其他人？豈肯讓上師為我破費張羅一切？
我嚎啕大哭地奪下上師手中的筆和紙，堅決不同意上師為我所做的一切安排…… 
我堅定地說：“神通廣大的大成就者阿底峽尊者，依止一位毫無神蹟的金洲大師，僅因為金洲大師具有圓滿菩提心的清淨傳承；您不僅圓滿具足菩提心的傳承，更肩負熱系大威德的色舉傳承及菩提道次 的溫薩巴耳傳口訣傳承，我能依止您、得您清淨無染的血脈法脈傳承，我已得到一切，我已經知足滿足，我已是三生有幸！我還有何求？我還企盼您給我什麼？
“我不可能去找任何人，其實，我根本不稀罕什麼'名揚天下、萬民皈依'的世間盛事；
“因為，世間每個行業都像一棵大樹，人人都爭先恐後地往上攀爬，全都渴望爬到樹頂上坐第一把交椅。
“坐在此交椅上，雖然風光無限，但要天大的福報維繫著它，而且，日夜不停地得保持它的平衡及警覺他人攀爬上來取而代之；更可怕的是大樹頂上的枝杈又細又脆，隨時都可能折斷而殞命斷肢，得不償失啊！
“還不如我悠閒地樹下一坐，或長伸兩腳臥，既省心又安全，並且得其庇蔭，豈不妙哉？！” 
上師嘆息連連：“我確實沒有看錯你——你確實是真修行者、是大修行者。” 
於2012年7月開示
附幻獅王關於《到底是什麼樣駭人的無上大法，竟如此殊勝》的評論：
格魯派大善知識多識佛爺寫的《多識活佛：密法的“鬼神崇拜”，和“極端尊師”》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，從一個側面，反映了藏傳佛教殊勝的特色：視師如佛的極端尊師，而成為即生成佛的無上方便。r>我一直以來，都在迴避這個話題，是因為我本人在傳法，我不想讓人誤以為我在暗示大家對自己尊重，我不願背負這種卑劣的形象。
但是，若要一世即身成佛（如蓮花生大師、無垢友尊者、毗瓦巴、蘇卡悉地、尼古瑪、龍菩提、法金剛等），又繞不過“尊師重道”這道坎；否則，苦修一生，毫無覺受及證量。
在格魯派內密修持法中，自始至終，都將人間肉身上師，決定信、淨信、淨觀為“總攝七皈依處”的唯一依止，一切“見、修、行、果”成就次第，及一切“行、住、坐、臥”四威儀中，永不間斷的心相續於“上師瑜伽”。決不含糊！
所謂的“七皈依處”，就是我反復強調的“外皈依境”，是佛、法、僧“三寶”；
“內皈依境”，是上師、本尊、空行、護法“四根本”。
“密皈依境”，是法身、報身、化身等“三身”；
“極密皈依境”，是本體、自性、周遍等“自心本性”。
佛教徒的皈依境，分開來是上述七個，總統起來僅此“上師一人”。
念念心相續於“上師三密瑜伽”，即是修一切本尊成就法，及一切空行護法大手印等系列法；成就“上師同一心識（佛身佛語佛智）”，就是成就一切本尊、一切空行護法、一切大手印或大圓滿等覺受及證量。
一就是一切！
我雖然在數十年來，幸遇許許多多的戒律清淨、菩提心住心的高僧大德上師；但我只能最終決定其中一位，作為我的根本上師，並依他的身密、語密、意密“三密”作為我的身語意“三業”所依。
當我將洛桑嘉措上師作為七皈依處總攝法王后，我的一切災難嘎然而止（本朋友圈的眾多親友及學生都知道這點），我的世出世間大福報慢慢生出… … 
因此，我若不遇洛桑嘉措金剛上師，恐怕到今天依然與無量無數進藏求法的漢地僧俗一樣，連……
我個人不是任何佛菩薩乘願再來，更不是任何佛菩薩的直接化身；只是一個業障深重的薄地凡夫。我必須有一個下口處、一個入處，方可修法。
若沒有洛桑嘉措上師的色身所見、言教及口訣聽聞，及深思上師傳講的法義，還真不知道如何修持，及透過法相而契入法性呢！
既然佛身、佛智等遍在，那任何一位有情眾生的佛性，都與佛無二；問題是沒人直指，我們不認識。
沒有淨信、確信、決定信的法（指上師及萬法的天然實相），終歸心、法相離，難於契合一如。
唯有“信師、信法、信自己”的大法器，方可直契如來地。
我無論任何時候，只要一聲輕呼：“上師”！洛桑嘉措上師的音容相貌立刻浮現在眼前；而且，他經常出現在我的夢中。
若您想破腦袋，也浮現（是幻覺般的浮現，不是眼根、意根所見那種）不出那上師的像貌，或一直都沒有夢到過他，可能緣淺或您的心不專或對他沒感恩心及依止心等。
您應懺悔自己的不敬、不誠、不清淨的心，爭取生前得佛法的真實利益。
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