聚福寶藏王

回歸來時路定位命中寶
——呂洞賓添油接命術之一
作者幻獅王（旺秋札巴藏巴拉）著
2014年開示

意凝氣凝神凝爐中煉就長生藥
念住息住脈住鼎內修成不壞身
呂洞賓黃龍山得道
虛雲老和尚多次開示：“宗門（指禪宗）下源遠流長，天神皈依，龍虎歸降，八仙會上的呂洞賓，號純陽真人。
“唐末三舉不第，無心歸家，偶於長安酒肆，遇鍾離權，授予'延命之術'。
“呂洞賓於是隱居終南山，依法修行；後來飛騰自在、而云遊天下。
“一日，呂洞賓行至廬山歸宗寺，在該寺鐘樓壁上題四句偈云：
'一日清閒自在身，六神和合報平安；
丹田有寶休問道，對境無心莫問禪。' 
“又一日，呂洞賓御劍飛行，從黃龍山高空飛過時，睹紫云成蓋，疑有異人，乃降下入謁。
“當時，正值黃龍禪師擊鼓升座，呂洞賓便隨眾聽法。
“黃龍禪師曰：'今日有人竊法，老僧不說。' 
“呂洞賓出而禮拜，問曰：'請問和尚，如何是一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川？' 
“黃龍禪師罵道：'這守屍鬼（已獲長生不老成就）。' 
“呂洞賓曰：'爭奈囊中自有長生不死藥。' 
“黃龍禪師又曰：'饒經八萬劫，終是落空亡。' 
“呂洞賓忘了自己'對境無心莫問禪'的功夫（定力），大發嗔心，飛劍斬黃龍。
“黃龍禪師以大般若之力、用手一指，其劍落地，不能取得；呂洞賓禮拜悔過，請問佛法。
“黃龍禪師曰：'半升鐺內煮山川，即不問；如何是一粒粟中藏世界？' 
“呂洞賓於言下頓契玄旨（即開悟證果），乃歡喜無量地述偈懺悔曰：
'棄卻瓢囊擊碎琴，從今不戀汞中金；
自從一見黃龍後，始覺當年錯用心。' 
“黃龍禪師見呂洞賓已悟道、見道、得道，便囑咐他要勤加護念，剎那不可忘失西來意。
“此（指呂洞賓）是仙人皈依三寶，求入伽藍為護法的一例，道教在呂洞賓之手大興於天下，為北五祖；紫陽真人，又是因為閱讀《雪竇明覺大師祖英集》，而明心見性的南五祖。故此道教亦是為佛教宗門所續啟。
（特別提醒：中國道教的仙人，與佛教中講的天人完全不一樣，仙人是通過修行——練虛合道之後的解脫者，如老子、呂洞賓、張紫陽等；而天人則是因生前廣積福報，而升為欲界天之天人；還有因生前證得的不同層次之禪定，而升為色界天及無色界天之天人，這一切天人全都未解脫、未出輪迴。）
“孔子之道，傳至孟子失傳，直至宋朝週濂溪先生，從宗門（即禪宗）發明心地（即開悟證果），程子、朱子、張子等儒學大家，皆從事佛法。
“故宗門（即佛教禪宗），有助儒、道一切之機。” 
呂洞賓雖然身為道教一代祖師，其地位相當於佛教中六祖慧能大師一樣，都是擎天柱似地棟樑之才；但他畢竟是黃龍禪師的接法弟子，乃佛門大護法。
他所修煉的添油接命術——延命之術，儘管不是佛法，也不究竟；但畢竟能帶給人健康長壽呀！
人人都想長壽，人人都在尋找長壽的方法；但總得有長生之路不老方吧！
我將呂洞賓的“延命之術”，簡述如下：
投生人間的來路
古人認為，胎兒在母體的胞胎中，不是用自己的口鼻在呼吸；而是靠臍帶係於母親之任脈，任脈又通於母肺，母肺通於鼻，而與母親同呼同吸，胎兒通過臍帶禀受母氣，所以，胎兒皆從臍上呼吸往來。
此氣循行於任脈與督脈之中，彌散於胎兒全體，以供胎兒生長、發育之需，這就是內呼吸，或胎息。
胎兒與母體相連，中空如管，氣通往來，前通於臍，後通於腎，上通夾脊，由明堂至山根而生雙竅，由雙竅下至準頭，而成鼻支兩孔，所以叫鼻祖。
此時，胎兒之氣，通母之氣；母之氣，通天地之氣；天地之氣，通太虛之氣，竅竅相通，無有任何隔閡。
十月懷胎，裂胞而出，剪斷臍帶，一點元陽，落於臍輪之後——命門火種。
所謂修煉，無非是循著投生來時的舊路，歸家穩坐而已，自己回自己的家，輕而易舉，哪來那麼多辛勤尋找？！
——這兩句話，乃千年秘傳，從未有人公開點破（皆是師徒間口耳秘傳之術）；所有的丹經上，全是暗語，您窮其萬年研究，也不知所指何物。
從此，完全進入後天努力奮鬥——雖然照樣呼吸；但再也無法與先天母氣相通。
2014年開示
附幻獅王評論：
年輕人，尤其是當代的年輕學生，上網的時間太長，往往夜晚12點都不睡覺。直接導致無法生血，體內腦中缺血缺氧，而精神萎靡頹廢，雙眼無神，腎氣衰弱，學習效率低下，長此以往，體弱壽短、不生孩子…… 
作為家長，應勸孩子晚上九點鐘，或者九點至十一點必須睡覺，以生血補血；讓孩子從小了解及定解“添油接命”，對任何人都極其重要。
家長們一生最大的心願是什麼？
不就是讓孩子們健康快樂地活著嗎？若孩子夭折，家長還有什麼幸福可言？千萬億的財富又如何？幸福嗎？
作為成年人，更需要健康長壽，難道不是嘛？有誰盼早死？
作為早死早往生的淨土宗，信徒們天天念佛；當我祝福他（她）們早死早往生時，人人氣個半死，從此與我為仇。
我在西藏，將尼泊爾的鎏金阿彌陀佛像供養活佛時，他們氣得恨不得把我打死了扔到阿彌陀佛那裡去；當我將長壽佛供養他們時，他們笑得滿臉鮮花盛開。
都說西方極樂世界好，但沒人真地願早死而去。
大威德金剛，是十法界大悲、智能、威德力最強大的本尊佛（憤怒天尊）；是末法時期最殊勝的修法，及成就法。
由於其威力大、神力太強、掌控力太毒等，真地不適合一般人修。
若無真實不虛的無偽大菩提心、最低要求的初禪安止定，及大空性見修行果等功夫，真地不能閉關專脩大威德金剛生起次第。
大家可到宗喀巴大師出生地——青海塔爾寺，去諮詢一下資深喇嘛，多年前，是否有數十名大喇嘛，到某地閉關專脩大威德金剛，沒一人回來的悲劇？
由於缺乏上述成就基礎，觀脩大怖畏憤怒像，引發了自心的大憤怒、大嗔恨、大殺心等，而入魔發狂，“見”魔境幻像而瘋狂降伏誅殺，令自心智失控而墜崖身亡，以肉身（已出現自身是鋼鐵般大威德實執幻像）狂撞魔鬼——實際是用血肉之軀撞山岳。結果可想而知。
有的入魔發狂，而到處亂跑亂講、指手畫腳、自言自語、時笑時哭…… 
有的修氣脈而致殘等。
西藏本土，這類情況，歷代都有。
我上傳網絡文章《小和尚賣石頭》，及《“大師”王林掌握的秘密有多大？》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）等，是讓大家認清自己是誰、認准自己的能力所及的定位等；正如我在朋友圈上傳王林“大師”文章的一句引語“本是邊角料偏要充棟樑自守三分地收穫七成糧”一樣，不要錯失定盤星而招災納禍，病死獄中。再加上那位所謂的“國師”入獄等，全是被慾望控心，而錯誤的定位所致——這兩位都是邊角料，不能做大樑。
其實，我們絕大部分草根百姓，都不是做大樑的材料；但幾乎人人都渴望當皇阿媽及首富。
我真誠地建議大家，做個不顯山不露水、悶聲發大財的民間富翁，終生不涉政不涉毒不涉黑不涉黃。依此大方向，各自依緣依興趣，選定自己的角色，依此定位，“入戲太深”而成為此自設的角色，豈不妙哉！
歷史上的大威德大成就者，絕大多數都十分低調，及十分柔軟和順；只有熱羅札瓦一人，十分高調亮相。
洛桑上師曾跟我說：“熱羅札瓦的時代早已過去了，如今法制年代，若再像他以前那樣公開誅殺反對大威德的成就者，會犯法遭極刑的。你修禪定、大威德身瑜伽八笑法、心瑜伽護輪法，和法器應用等，見好就收；別搞得太厲害，弄得人家人人自危……”
我一直牢記著上師的臨別贈言（實為臨終遺言，上師講此話後不久，就往生他界了），似修非修，象煤爐保持暗火不滅一樣，日夜安禪，而不集訓潛能及誘發事業力……僅僅安住不移而已，僅僅只是一個與世無爭、與人無求的養老的中老年人而已。時不時地提攜後學如何成就世出世間的偉業為己任，同時混頓飽飯吃而已，別無其他。
但各位年輕，未到養老年齡，必須各自準確定位，以創人生的輝煌！
我一直想告訴有緣人一句話；但多年來一直猶豫不決。前後只向兩個人講過這一句話。我不僅小時候聽我爺爺多次與他的師兄弟講過，後來的密宗上師也都講過類似的話。
我本人信佛，只有一個目標，就是破除一切執著；而這句話正好與佛教教義相衝突。才是我猶豫至今的根本原因。但我若不說，大家又極難輝煌。那些輝煌的人，都是深諳這句話，精通這句話，應用這句話的高手。
我一直在躊躇，是否講出這句話；但一想到公佈這句話，連我自己都恐怖：一是有違佛教的精神，二是擔心給我自己留下把柄而遭災。最後還是決定不講為妙。
但是我可藉助“戰鬥民族老大”的一句話：“童年的經歷告訴我，如果打架無法避免，你必須先動手”。他還有一句話：“不缺導彈，只缺敢把導彈豎起來的人”。如此霸氣、如此血性、如此狼性，誰敢與之交鋒？
我在王健林《清華北大，不如膽子大》那篇文章中，曾轉述過大禪師淨慧大和尚親口告訴我的一句話，世間出世間、各行各業、一切萬物等巔峰成就者，不是傻子，就是瘋子。他的原意如此，只是我不敢保證一個字不錯，我才未加引號。
上述這些不合常理的言論，比較接近我想講的那句老話；但又絕對不在一個層面上，及不是一回事。望大家各得其所、各禀己志、各獲宿福。
唉！因為這句話，就是有關“人生定位，及實現定位的燦爛輝煌理想”的。抱歉！
幻獅王的話：
各位大菩薩，為了保持原滋原味，上述短文，未作改動。為了更好的說明風水術在各領域的用途，特將過去在博客中發表的每部長篇大論，提煉成幾篇短文。以精煉成獨具特色的短篇故事，便於更精煉的寫出獨特的竅訣或密意。
正因為出於此考慮，才將過去的長文章，拆成幾篇短文，而給您的閱讀帶來不便，深感內疚，實在抱歉！我盡量依原文密意，加上相應的文章後附的點評，不敢說畫龍點睛，只能是拋磚引玉，興許對各位大菩薩摩訶薩，起一點啟發作用——能如此，也未辜負大家對我的信任。
由於我在美國看讀大學的兒子，與國內有16個小時的時差，在未來的一個多月時間內，不能及時寫文章短評，給大家帶來不便，請諒解！