聚福寶藏王

迴光返照來時路添油點燈命長久
——呂洞賓添油接命術之二
作者幻獅王（旺秋札巴藏巴拉）著
2014年開示

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從剪斷臍帶的那一刻，直到活到天年百歲以上，絕對沒有一口氣能再注入先天元始祖氣（母氣）——頭出頭沒、塵生塵滅、萬死萬生，而輪迴不休，全都因尋找不到投生人間來時的舊路。
我們如何找到那條來時的舊路？
通過意守夾脊雙關（位於24節脊柱骨的正中間，即上下各十二節脊骨處）的深呼吸，自然而然地接通先天元始祖氣——即命門宮（命根）。
此夾脊雙關，在脊柱兩側，後背24節長的脊椎骨上十二節及下十二節的中間點、兩邊各左右旁開0.5寸處即是，此0.5寸是人體同身寸，食指中節的寬度、或食指的直徑是1寸。
因為脊柱正中間就是夾脊，夾脊左右各有一穴，左名膏、右名肓，所以叫“夾脊雙關”。
古人將這兩個穴位，分別命名為“膏”與“肓”，就是為了對應“病入膏肓”這個名詞的——行者一定要徹悟古人的密意；否則，進步有限喲！
這兩個穴位（左膏右肓）痰濕、寒濁等阻塞，就是病入膏肓、油盡燈枯、命入黃泉；這兩個穴位洞開、滋潤、鮮活、氣足血旺，則一定健康長壽、活力四射、事業廣大。
行者於行住坐臥四威儀中，無時無刻不似守非守地意守著此夾脊雙關——佛門禪宗講的“守一不移”，就是此處的最好修法。
此處“夾脊雙關”的修煉口訣，一直是秘傳——“守而不守，不守而守，不守之中是真守。” 
意謂行者不可死守著夾脊雙關，這樣會形成夾脊雙關的拙氣拙力、死氣僵力等負作用；應略帶心力釘在夾脊雙關，又不僵硬不變，而似守非守。
行者若養成“不守而守（完全沒有意守的主觀思想；又沒離開夾脊雙關）”的日夜安禪 的習性，才是真正的意守功夫。
這裡還有不傳的秘密：行者以後天（主觀努力）的腹式深呼吸，以奪先天之正氣，將後天修煉的精氣神返於先天，而延長壽命及培補福元（凡是丹田呼吸者，其健康及財富等絕對優於喉呼吸者）。
《莊子·大宗師》雲：“古之真人……其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉”。
“踵”，指腳後根。
意為古代大解脫的真人（相當於佛教的阿羅漢及道教真正的仙人），由於寂滅煩惱、心性寂靜，而往往用腳根呼吸！
事實上，任何人都不可能完全用腳後根呼吸，而不用口鼻及心肺呼吸；其真實密意是，行者用意念導引腹式深呼吸之氣直達腳後根，腳後根確實發熱發燙及真實呼吸，但絕不可能完全代替口鼻呼吸，只是遍身深息而已——丹經上只說“潛深淵浮游守規中”而已，一般人不知所以。
此時，行者的口或鼻呼吸，確實深靜、和緩、均勻，似有而無，寂然無聲，遍體而深，接近胎息。
然而，既使功達此境，甚至完全胎息，也不是解脫；只是色身輕靈、通透、和順等超級健康，或長壽而已。
真正地解脫，必須是現量親證“苦、空、無常、無我”之後的寂滅煩惱，而與“踵息”、“胎息”無關；這些踵息、胎息是我們證得健康長壽的世間悉地，不過，這些亦可作為解脫的助緣。
以上簡述座下的一些簡單的散修心法；下面詳述座上的禪修方法及心法口訣。
欲點長明燈須用添油法
行者上座之法，請參閱我曾寫的《空中飛行在瓶氣》之毘盧七支座。
（由於本微公眾平台未將《空中飛行在瓶氣》推送，所以將毘盧七支座附下：
毘盧遮那佛七支座：
①雙足金剛跏趺、或半跏趺坐。
②雙手結定印：左手在下、右手在上、兩拇指相觸，放於臍下。
③脊背豎直：嚴禁前俯後仰、左偏右歪，應象千枚銅錢成直線重疊，中央方孔垂直、通透，竅訣雲：“身直則脈直，脈直則心直，心直則覺性、明體自然顯現”。
④下巴稍向前屈，以通喉輪，成就語自在及歌唱道歌。
316;臂膀後展放鬆、嚴禁向胸前內收，展胸以通心輪，而成就心力自在、大展神通。
⑥雙目垂觀鼻尖：既不可閉眼而昏沉，亦不可睜大而散亂。
⑦舌抵上顎，以承接頂輪之無死甘露順利通過，俗稱“搭鵲橋”。）
首先，我在此處所傳的法，與《挑戰死神笑對人生》（即本微信公眾平台《千古不傳的呂洞賓成道成仙之術》、《我們如何長葆生命的火種，打開財富的寶庫？》、《歷代道家秘傳的“回春術”、“成仙術”》）中的命門火庫之修法，完全不一樣，大家不可混雜在一塊盲修瞎煉，浪費生命。
其次，此法乃上上根器（信師、信法、信自己）所獲長壽及福德的秘術，若看完此篇博文後，一直都沒有“相見恨晚、拍案叫絕、嘆為觀止……”的共鳴，說明您與此法無緣，修之無益，那就靜待天時，以遇法緣。
每天一座、或兩座，每座半個小時至一個小時，萬緣放下放空、心平氣和、會心微笑，輕輕地將意念攝入膻中穴（實為絳宮中丹田位置）一會。
若感受到微熱、或微微跳動；便可將意念攝入山根（即鼻根最凹陷處）一會。
若感受到發緊、發熱、跳動；就再將意念攝入天目（即雙眼中心點的上二寸，亦即食指與中指的寬度；此天目是聚火盆之所）一會，息心止念而不散（念起即散）。
若感受到發緊、發熱、發光、跳動等（有覺受，就說明有能量流動），就將意念攝入上丹田（松果體位置）——腦後玉枕關——背後夾脊關（胎中嬰兒此處與母體本通，是我生來之舊路，是返先天之唯一綠色通道）。
唯有從夾脊關添油，方可點燃長明燈（命門宮之神燈），而子母相會、破鏡重圓，常添油常燈明，則強腎壯腎、先天穩固，救住命寶，再言其他。
行者若精通添油之法，也不致以慒慒懂懂地油盡燈枯、氣絕身亡；人生氣數雖有限，但可添油添壽塞住生死竅（命門）而成就長壽持明仙。
若不識此來時舊路（夾脊雙關添油接命，命門壯陽而返先天），就不能添油；不能添油，就不能接命；無常到來，抓胸而去…… 
如何在生死機關（夾脊雙關）裡添油接命？
很簡單！您於行住坐臥間，守一（夾脊雙關）不移即可，則天地真氣，隨著您的鼻呼吸（盡量深呼吸），而與自己的混元真精，凝結成丹氣，而成為自己養生、長壽的先天真一之氣充溢周身。
此先天真一之氣，上通百會、泥丸宮（上丹田），下達尾閭及會陰，周流五臟六腑、四肢百骸；以天地無涯之元氣，續我有限之身軀，壯我先天之腎氣、固我先天之腎精，易如反掌啊！
行者若能凝氣凝神凝意於夾脊雙關，專註一境、守一不移而達心一境性，則夾脊雙關里面皎潔月明，圓陀陀（氣足血旺之象），光灼灼（精滿神足），淨倮倮（無雲晴空般地純淨先天真一之氣），赤灑灑（中和之氣瀰漫天地）…… 
寂然不動，感而遂通；感而遂通，寂然不動。
常寂常應，常應常寂；寂而常照，照而常寂。
——猶如月在水中，自然散盡您的邪火、寂滅您的雜念及苦因，如此降伏其動心、止息其妄念；妄念止則真息自現，真息現則真念無念（金剛三昧）、真息無息（胎息）——息無則命根永固，念無則性體常存。性存命固，息念俱消，即性命雙修已功德圓滿！
這就是仙家高人們總結出的一句口訣—— 
意凝氣凝神凝爐中煉就長生藥，
念住息住脈住鼎內修成不壞身。
2014年開示
附幻獅王評論: 
今天與大家分享《神仙本是凡人做只怕凡人心不堅》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，旨在“借他山之石可以攻玉”的方便，以獲得各自的幸福生活。
任何宗教，都不是萬能的、都不是全能的，各有千秋。
中國道教，在治病健康、煉內丹長壽、看相、算命、看風水、測人測物等世間功效上，天下第一，任何宗教無法與之比肩。
幻獅王的話：
各位大菩薩，為了保持原滋原味，上述短文，未作改動。為了更好的說明風水術在各領域的用途，特將過去在博客中發表的每部長篇大論，提煉成幾篇短文。以精煉成獨具特色的短篇故事，便於更精煉的寫出獨特的竅訣或密意。
正因為出於此考慮，才將過去的長文章，拆成幾篇短文，而給您的閱讀帶來不便，深感內疚，實在抱歉！我盡量依原文密意，加上相應的文章後附的點評，不敢說畫龍點睛，只能是拋磚引玉，興許對各位大菩薩摩訶薩，起一點啟發作用——能如此，也未辜負大家對我的信任。
由於我在美國看讀大學的兒子，與國內有16個小時的時差，在未來的一個多月時間內，不能及時寫文章短評，給大家帶來不便，請諒解！