聚福寶藏王

家傳秘密金口訣直讀外應露玄機
——呂洞賓添油接命術之三
作者幻獅王（旺秋札巴藏巴拉）著
2014年開示

X

一句點醒夢中人
整個人類，全都面臨三個問題，而終生為之束縛；沒幾個人能逃出這三座大山、或三大牢籠。
——這就是健康長壽、大富大貴、解脫自在；試問，誰不在為這三個問題，奮鬥終生、死而後已？
我小時候，隨我的爺爺，結識了不少各種民間高人；其中有幾個算命的盲人，既不靠排八字、也不靠聽聲起卦等為人算命，而是依靠靜聽對方的呼吸聲音、依靠對方講話時的發音部位、音量及音速等，為人推算過去未來，他們都很願意主動地為我傳授這些絕學。
真正的大富大貴者，一定在肚臍或小腹部呼吸（從鼻直達下丹田）、發音，聲音宏亮有磁性，感招力特別強；真正的極貧極賤（對不起，這個賤字極難聽，但這是盲派聽音算命先生們的原話，為了傳承不走樣不中斷，我原話原說，敬請諒解）者，從鼻呼吸只能到達咽喉，及其講話的發音震盪部位一定在喉嚨。
當然啦，實際預測異常複雜，這只是簡分法而已。
上述兩種人，在生活中只佔極少數；而大多數人，都是從鼻孔直達中脘而回，不能與先天祖氣（命門真一之氣）相通。
所謂“中脘”，就是胸骨下端至肚臍的二分之一處、或肚臍往上四寸（五根中指的寬度）處。
裝牛奶須要容器，改變命運發財除了行善積德的緣起因果之外，總得有一個旺身旺命旺運才能承載呀？！否則，身弱命賤，發個什麼財喲！
因此，依此文虔誠薰修，通過夾脊點火、貫通命門元始祖氣，以後天之薰修，返先天之性，而身旺命旺開運納福，再從命門調兵遣將，潛入海底會陰穴，而安營扎寨、安身立命、南面稱王——內聖外王，成就萬古不朽之事業、解脫自在！
凝神入竅心氣合一
夾脊雙關一竅，是胎息、煉丹、結丹之“神室、黃房、黃中、玄關、玄竅等”，古丹書上的這類暗語多得是，就是沒人知道它在哪；就是夾脊雙關呀！
夾脊雙關一竅，在夾脊前與中脘之後，有形無形、未開啟時叫“玄關”；此竅開啟之後叫“玄竅”——行者似守非守、不守而守此竅，到虛極靜篤時，此竅大開，得道成道的道路已開通、通天徹地的通天路已鋪就，我們的元神從此升降自如，回家的路簡直是金磚鋪地，我們應常常回家看看，歸家的主人翁，應在此寂滅安樂窩安富尊榮、養尊處優（先天休養之所）及樂在其中。
此竅乃胎息之天宮、結胎養胎、脫胎換骨之金鑾殿；絕非人體後天之三寶（精氣神）。
更非後升前降之任督二脈的小周天之修法，這種意念小周天法，是赤黑道，是用後天精血所行之路經，永不能返先天。
佛、道修法觀心，都不是觀肉團之血心；若觀這種肉團血心，一定會造成血熱火旺、頭昏眼花、性暴煩躁等疾患。
真正的觀心，行者最好是三觀：觀虛（鏡花水月、夢幻泡影），觀無（緣起性空、當體即空），觀寂靜（心體本靜、常樂我淨）。
人有三心，即人心、道心、天心。
所謂“人心”，即妄心也，不可取、不可說；
所謂“道心”，即佛、菩薩、阿羅漢、仙人及大成就者們的照心（《心經》雲“照見五蘊皆空”的照心）；
所謂“天心”，即元關祖竅、生死竅（夾脊雙關一竅）。
上述佛道兩家聖人觀心，就是以“道心（照）”，而普照遍觀天心（佛觀心印、道觀竅——夾脊雙關一竅）。
道門“入竅觀心之法”，是凝神定息、清虛自然、六根大定、百脈平和、夾脊熱如火熾、少許疼痛（通關反應），再將恆凝於夾脊雙關一竅的神光（即意念），潤物細無聲地潛入命府（即命門一竅）而封固。
此處再洩天機、再露千古之秘：丹經、醫書及武林秘笈上都說“下丹田，在臍下三寸”，幾乎所有的人都認為是人站著時的臍下三寸，那就成了小肚肚上的關元穴；事實上，是人仰天躺著時，“臍下三寸”——請試試看，當您仰天躺著時，再摸摸您的肚臍，再意測一下，“臍下三寸”，到底在哪……r>我不想多說了，我無意冒犯任何前輩及當代各位師父，我沒有說大家對下丹田的定位，是錯的；我只是說，可能傳承不一樣。
大家權當個屁得了！！！
真正的命門一竅，亦是人面向下躺著時，與肚臍在一條直線上的命門穴（后腰表皮），往下的一寸二分處（依然在肚臍與命門的線段上），才是真正的命宮命府、或命門命根——古丹經上稱此處為“天心”、“神爐”、“坤爐”等；以“前三後七”、“後三前七”劃分丹田與命門不太科學，因人有高矮胖瘦，這些劃分標準常常有失誤。
所以，還是以人正、反躺著，以人體同身寸，比較科學。
——智者，請捫心自問：“我們在娘胎時，全靠肚臍的臍帶與母體連接及呼吸，剪斷臍帶後，我們若脫離肚臍及與肚臍在一條平行線上（丹田、命門）的修行，肯定全是後天的血氣變化及血氣之勇，與先天毫無關係；若後天的修煉及一切努力奮鬥，不能返潤先天之性之命之運，如何改運？如何長壽？如何富貴？如何解脫？ ” 
我們的先天元神，仍以道心而照天心——即以我人先天之性（即本自清淨的佛性、或自性、或心印、或大手印、或大圓滿等），照見（鏡照一切，而鏡本身無念無息無作）命門先天真一之氣（即元氣），則此命宮靈谷之中，氣機雖雜（先、後天之氣繁雜），但有元神主事，依然如如不動、本體（佛門叫光明如來藏，道教才稱本體）常存、神（指元神，實乃佛門的真心本性，即心印）與氣（指元氣，即充溢宇宙的物質能量）合—— 意暗指“心氣合一、心氣自在”，密勒日巴就是證得這八個字，才空中飛行及隨意控制萬物（萬物都是心，為何不能隨意改變萬物？就因為心與物之間，尚有“元氣通關”，唯有心氣合一、心氣自在的大成就者，方可隨意改變四大及改變萬物，像玩兒似地）。
如此，時時凝神於氣穴（命門宮）而守一不移，時時收視返聽而六根返元為一，則純任自然地隨抽隨添（夫妻性生活是抽油，歲月亦是抽油；元神元氣在命門、隨時都添油——元精；後天人體三寶是精氣神，先天乃元精元氣元神），應用自如不外求。
《楞嚴經》是佛教最大的照妖鏡，一切邪魔外道在這台巨大的照妖鏡前，俱原形畢露、體無完膚；因此，佛門一直以此經，照天照地照自心。
《楞嚴經》雲：“一根既返元，六根自解脫。”
因為，若無六根，則無六識；若無六識，則無輪迴種子；既無種子，則我人先天真一之氣（真心），便獨立無倚——即佛門唱誦千年的龐蘊居士的“不與萬法為侶者是什麼人？” 
如此，空空蕩盪、混混沌沌、光光淨淨、萬古長存……亦如此，方為回复我本來面目、還我主人翁、明心見性、汞去金存，再行添油入竅（命門宮）之功，神息（心氣）永不相離，只待嬰兒成形，移居內院（泥丸宮，丹經稱玉清宮）方歇止。
——此處有許多佛家用語，原因有二：一是呂洞賓在黃龍禪師處開悟解脫後，身為道教北宗教主，雖傳道法丹藥，但離不開佛法之本；二是因為我本身就是正信的佛教三寶弟子，在傳述道法的過程中，不可能完全脫離佛教四法印（諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅槃寂靜）。
2014年開示
附幻獅王評論：
從《史上最無解的特異功能：阿那律尊者的天眼通》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，可窺見其修定的成就。
他是觀想昨天文章中的“泥丸宮”，而打開的“天神眼”。
我首次公開了“來時舊路”的修行竅訣，凡依此而修者，病人一定健康；夭折者，或一般人，都將因修此法而添福添壽。
我在2014年，首次公開本文“先天歸元延命”術及佛教“綠度母”等成就法，及修持細節後；國內突然冒出不少“大師”，或“活佛”等，盛傳這些大法。居然都是他們的祖傳秘方，及上師單傳的大法等。😂😂😂😂😂😂😂😂😂 
再精通教理，再聰明的人；若不實修，永遠說食不飽、畫餅充飢，日日夜夜數他寶、自無半錢分。
誰若能將北京故宮的皇帝寶座（真正有皇帝坐過的龍椅），拍攝成清晰的照片，再通過電腦技術，植入金長城地面，直接背靠金長城，再將自己的照片放大，植入龍椅上端坐，永遠貼在自家中堂之上。數年後，可能有所幫助。重點是必須按照自己的定位，發瘋發狂般地在平台上努力，可能實現您定位的夢想。不忘初心，方得始終！
正如淨慧大和尚私下告訴我，你看那些在人間影響大的成功者，哪個不是瘋子、不是神經病？你真地觀察個遍，那些大富大貴者，不是傻子，就是瘋子。我還真將此話悟了多年，也印證那些大富豪、大……多年，還真有道理。
大家再回憶一下我過去寫的《坐江山》那幅畫的文章，雖然即傳即刪；但畢竟有人見過，憶此畫及畫中人的成功，即知我今天此文的密意。何不模仿模仿？為您自己，或為您的兒子等，登上“W ”位、登上財位、登上巔峰位？
真正起作用的外應（緣起），皆是“直讀法”。如見過我那篇文章，及那幅畫的有緣人，直接從畫上讀書：人端坐靠背椅，是“坐”；周圍的江水，及環繞的山，此山環水繞、藏風聚氣的大富大貴的佈局，直讀成“江山”。“坐江山”的密意，呼之欲出…… 
亦如我當年，一眼望去，上海虹橋國際機場大別墅群中，一位大老闆三層別墅內的總中堂之上變態放大的老乞丐像（畢加索名畫），我一見之下，鐵口直斷：“乞丐乞丐，沒飯吃才討飯；您我今天首次見面，我既不知您姓什麼，也不知您幹什麼的。您雖然住別墅、開奔馳S600豪車，但您連吃飯的飯錢都沒有……”。
他確實如此。
實際上，就是從他家中堂之上的乞丐畫上直讀出來的。
您家中堂之上，直讀出來的是什麼？凡是直讀出來的內容，那就是您的命。
從您的臉上，用“直讀式”能讀出什麼？是滄桑歲月？是憂傷？是自卑？是憤怒？是慾望？是不安？是哭相？是苦相？是賊相？還是自信滿滿？還是面如滿月？還是春風得意？還是陽光燦爛？還是安富尊榮？還是活力四射？還是桃花盛開？還是夜夜笙歌？還是日進qian金？還是志得意滿？
總之，有其相，必主其事，明眼人一見便知您的過去未來。
為什麼？
直讀呀！
“相由心生”——您生何心，必顯何相，定主命運；反過來說，您想定位成什麼命運，就“入戲太深”成什麼心及相，您必成功！
幻獅王的話：
各位大菩薩，為了保持原滋原味，上述短文，未作改動。為了更好的說明風水術在各領域的用途，特將過去在博客中發表的每部長篇大論，提煉成幾篇短文。以精煉成獨具特色的短篇故事，便於更精煉的寫出獨特的竅訣或密意。
正因為出於此考慮，才將過去的長文章，拆成幾篇短文，而給您的閱讀帶來不便，深感內疚，實在抱歉！我盡量依原文密意，加上相應的文章後附的點評，不敢說畫龍點睛，只能是拋磚引玉，興許對各位大菩薩摩訶薩，起一點啟發作用——能如此，也未辜負大家對我的信任。
由於我在美國看讀大學的兒子，與國內有16個小時的時差，在未來的一個多月時間內，不能及時寫文章短評，給大家帶來不便，請諒解！